日本汉诗人百人小传　３　　        高野　雪

                                      三，长屋王

      长屋王生于天武四年（676年），薨于天平元年（729年）。
      长屋王是日本飞鸟时代，与奈良时代过渡时期的汉诗人，和歌人。
      长屋王曾是当时日本的三朝执政者，被后人评为文人政治家，史称其为悲剧宰相。
      长屋王是日本第四十代天武天皇的长孙。即天武天皇的长子，高市皇子的长男，他的母亲是天智天皇的女儿，即御名部皇女。
      天武天皇身为皇子的时候，曾发动夺取天皇继承权的宫廷政变，即史称“壬申之乱”。当时，长屋王的父亲高市皇子刚满十九岁，便被任命为总元帅，握有三军统帅 权，并兼任军师职务。高市皇子有勇有谋，运筹帷幄，使征战大获全胜，为天武朝的夺权，立下了不朽的功勋。长屋王本身，幼小时便随父南征北战，英勇冲锋，小 小年纪即阅历非凡。
      智勇双全建有战功的高市皇子，本来是最受天武天皇的宠信，作为长子是应该立为皇太子的，然而，因为高市皇子的生母，是筑紫（现在的九州地区）的豪 族胸形君德善之女，按日本皇室陈规典例，皇权继承人，必须有纯粹的天皇家族的一统血脉，皇子生母不是皇女便没有立皇太子，继承皇位的资格。当年，天武天皇 讨伐大友皇子的其中一个罪状，便是其生母是地方民女，没有继承天皇位的资格，而大友皇子继承了天皇位是大逆不道，是篡位。实际上，天智天皇扶植与自己拥有 共同政治观点的大友皇子，继承天皇位，就是要破除日本皇室陈旧陋习，不论皇子生母家地位，只是以贤德，治国才能为条件，去委任继承权，此也是他发动“大化 革新”中的一个重要内容。
      基础的东西则是有同一规律的，历史的车轮转到天武天皇要定自己的后继人的时刻，他愈立自己信赖的，也是最喜欢的，文武全才的高市皇子，却因旧律约束，而不 能，真是有苦难言。可以想象到作为纯粹血统论的天武天皇，此时，是不是才真正体会到皇兄天智天皇的革新的深意了呢？
      天武天皇的皇后，却先下手了，她在背后紧锣密鼓串通亲信，又以权势压群臣，迅速立了自己的亲生儿子，天皇的次子，病病歪歪的草壁皇子为太子。
      天皇震怒，可 是，哑巴吃黄连，他无疑已预测到，自己崩后会出现混乱和不幸，然而，他仍无意识地踏皇兄覆辙，将朝政全权交给了自己可以依赖的第三子，大津皇子，他可能想自己比皇兄强，大津皇子的 母亲，是皇后的同母姐姐，待皇后看到自己的儿子不胜任，她大概会让权给自己的亲外甥。可是，聪明绝顶l老谋深算的天武天皇也深深了解，皇后的毒辣诡诈，他也在全面 安排，然而，他突然的急病，再也没有醒来，果然，老天皇的担心，即他的侥幸奇迹没有出现，他预料的不幸，在他尸骨未寒，他廖存期望的后继人火速被害，随他一起赴了黄泉。 大津皇子被处死后，皇后并未让皇太子马上继承天皇位，而将天武天皇的葬礼仪式，拖延了两年半之久，本来卧病于床的皇太子，天天的跪拜，一直不停地诵经，动也 不许动，他心力衰竭，全身骨肉僵化，真的动也不能动了，他死在了灵堂，随他的父皇和皇弟同去了西天乐土。而他的母后代替他，自登天皇位，即日本史上的持统天 皇，也称持统女帝。
      具有讽刺性的，是功高盖主的，本来有可能遇害的高市皇子，反而是使他失去继承天皇位资格的，地方民女的生母，反而变成了他的护身符。
      高市皇子因为自己生母出身卑 微，尽管自己是天武朝的开国元勋，但他万事谦逊谨慎，他曾是天武朝的元老，天武天皇时代一直委以重任，在立法和行政各方面才能超群，可他谦恭爱众，深得群 臣 的敬爱和崇拜。刚即位的持统女帝，也不敢轻易动他，同时，女帝发挥了用人的才华，首先把着眼点落在目前还没有对皇权有威胁，在群臣中又有威信的高市皇子身 上，约他单独商讨朝政，观 察到高市皇子心地纯正，不存丝毫野心，他一心为公，又卑谦礼让，十分听话，女帝当场任命他为太政大臣，表示真正信赖于他，高市皇子在任期间，曾进行了官制的整 备和充实，改革粮食政策，及其实施，加强儒学的教育，和优遇政策。尤其是，将国都移到藤原京，即现在的奈良等等治国大策，发挥了他的雄才大略，史评其是出 色的治国政治家。持统朝前期，高市皇子实际上是把握着朝政全盘权力，当时，人们只知有高市朝廷，而不知持统。
      持统十年（696年）七月十日高市皇子突然逝世。
      朝野和民间，皆有高市皇子被暗杀之说。因为高市皇子的建国功劳，和治国才智，已使人们忘记了他生母出身的卑微，拥立他继天皇位的呼声越来越烈，而病弱的草 壁皇太子所留下的皇子，尚年幼又体弱，皇家也在动，皆倾向高市皇子，立高市皇子的可能性越来越大。心狠手辣的持统天皇，又一次，以迅雷不及掩耳之势，除去了政敌，这也是女 帝的一贯伎俩。
      高市皇子谢世之时，长屋王已是二十岁的青年。
      史料记载，长屋王，于日本第四十二代文武天皇的庆云元年（704年）正月，晋升“正四位”，时年二十八岁。
      于日本第四十三代元明天皇的和铜二年（709年）晋升“正三位”，任宫内卿。此后越愈倍受宠信，曾在短时间之内，晋升“式部卿”，“大纳言”，到“右大臣”等，一气儿连升三级。
      到日本第四十五代圣武天皇的神龟元年（724年）时，而知天命的五十岁，还未到的长屋王，便成了四朝元老，紧接着又晋升到“正二位”任左大臣，即宰相。
     长屋王执政之前，因为，他父亲执政时期，切切实实施良政，善改革，除旧弊，使日本国富民强，国库盈余，一片太平盛世的局面，长屋王在父亲功勋的庇护中，顺利地步 步高升，然而，都是没有实权的闲职，到了他就任宰相，开始有权管事了，他父亲所创的国家公益家业，早就都被权势贵族，地方豪族给抢夺，霸占光了，当时，日本人口剧增，在农业方面的，以人口分田，出现 了田地不足的状况，农民因按家口分不到土地，无法养家糊口，陷入极度贫困之中，而权势贵族，地方豪族阶层，则更加趁火打劫，大量强占贫民良田，使已经实施的，以公田公民制 为前提的班田制度发生了大动摇，贵族，豪强们，把他父亲创下的基业都掏空归为私有，出现国库亏空，民不聊生的状况，朝廷，官官推脱责任。
      长屋王被推到这乱摊子面前，面对着这颇伤脑筋的棘手局面，刚上任的宰相长屋王，马上制定了开荒造田，预垦荒良田一百万町步（一町步约99公顷）等，极其宏大的 规划。同时，为防止贵族强占，又制定三世一身的法律，即农民开垦荒芜新地的场合，允许并承认，其祖孙三代的土地占有权，新政策受到热烈地欢迎，很快地达到，落实和实施，扭转了国家 的经济危机状况。
      但是，在推行新的土地政策时，以皇家势力为代表的长屋王政权，同以地方豪族为代表的外戚势力藤原氏，产生了强烈对立的局势。
      长屋王是一个刚直不阿，铁面无私的人，他执法如山，尽管藤原氏使用外戚专权，用尽各种手段，可是到了长屋王那里，都被驳了回来。
      藤原氏一族搅尽脑浆，最后想出借天皇之手杀他的绝招。他们诱导十分孝道的圣武天皇下敕令，将自己的生母定为皇太夫人，但是，因为天皇生母是外姓臣下藤原不比等的女 儿，不是皇女，宰相长屋王将敕令中的“皇”字划掉，给驳了回去。天皇生了一肚子闷气，尽管是“君无戏言”，然而，毫无章法的东西，实行不了，也不得不把敕令收回去。 藤原氏想的是“一石二鸟”，一是想立皇太后，以皇亲关系达到专权，若未得逞，把天皇拉到与长屋王对立的自己的阵营，也算事半功倍。果然，天皇对长屋王已经 嫉恨起来。
      天平元年（729年）二月十日，藤原氏一党向天皇谗言，密告长屋王企图推翻圣武天皇，促使天皇勃然大怒，当即下令，让自己的舅舅，帅六卫府重兵去问罪。藤 原氏一族商量了对策，决定一不做，二不休，先杀了长屋王，来一个先斩后奏。
      十一日，在夜深人静的零晨之前，近卫军突然包围了长屋王的宫邸。
      十二日，请晨，假传圣旨，逼长屋王自裁。
      同时，逼迫自裁的还有长屋王妃，吉僃内亲王，她是草壁皇太子的三公主，是圣武天皇的姑姑。及其长屋王的四个儿子，膳夫王，桑田王，葛木王，钩取王等，和全府军护，差役，奴婢，门客等，上下几千人。
      悲惨的事件发生不久，马上真相大白，是外戚藤原氏搞的阴谋，故意陷害了长屋王一族人。
      长屋王事件后，外戚藤原氏一族，窃取了日本朝廷的绝对支配权。
      但是，由于朝廷失去了良臣，因而陷入国家无人治理的局面，此天灾人祸造成国土荒芜，到处是饥饿，死倒遍地，随之疫病流行，国将 不国了。夺取朝廷绝对支配权的外戚藤原氏的四个儿子，也在不到半年的时间内，均染病相继而亡。国内到处遍传，此是陷害长屋王而闯下的天祸天罚。等等。
      长屋王同王妃吉僃内亲王合葬于生马山，也称生驹山。即现在的奈良县平群郡町梨本。
      一九八八年，在奈良市二条大路南，考古发掘出长屋王府遗址。从出土的历史实物中看到，长屋王在当时曾将政治和文学达到一致的理念，即充分的证明了长屋王的 文学家的一面，这也是他遭到陷害的一个原因。此外，长屋王对于汉医药学也兴趣颇深，比如爱饮“菊花酒”，“姜汤”，爱吃“莲子羹”等等。也成了被攻击的对 象，形成了悲剧的一个不幸要因。
      长屋王是对中国文化，文学怀有深入关心的文人宰相，其背景是在他少年时代，正赶上日本文化改革，同时，又从遣唐使那里听到唐都长安的各种传奇趣事，因此，他从小就对中国怀有深深的梦幻一样的崇拜。
      日本第四十四代元正天皇在位的灵龟二年（716年），长屋王曾委托第八次遣唐使，给唐僧人赠送过千袈裟，上面刺绣有如下诗句；

                        山   川   彛   域，
                        風   月   同   天。
                        寄   諸   佛   子，
                        共   結   來   縁。
 
      此也乃是曾使高僧鉴真决意来日本拜访长屋王的缘由。即也是日中佛教交流的一个美谈。然而，因此事，藤原一族到天皇面前，诬告他在学误国的旁门左道，冠上 莫须有的罪名。日本学界曾评有长屋王的命运与《淮南子》作者淮南王刘安相似之说，尤其是在对文学酷爱的一点上完全相同。
     长屋王因为从少年时代起，便开始学习研究中国文学，渐渐成长为一个知识渊博通今博古的，出色的文人，特别在汉诗方面，他文藻秀丽，用词清新，善借古论今，富于写景等等，是一个造诣很高的优秀汉诗人。
      长屋王对日本汉诗坛的贡献，更重要的一点，是其不仅仅自己成为汉诗的优秀者，同时又培养了大批出色的汉诗人。
      长屋王曾随当时天皇朝廷迁都，一同搬迁到平城京。他曾在自己随迁的新府邸，增建了名为“作宝楼”的文化沙龙设施，无疑是模仿中国建筑而设。在“作宝楼”里，每年按 季节召开诗宴，接待本国文人志士，及其宴请外国使节，客人等等。“作宝楼”是常设的文学沙龙，在那里培养出一批又一批优秀的汉诗人，出色的文人。在长屋王府遗址，发掘 出的三万余片木简，其中，有一首七言绝句的汉诗断片，很耐人寻味儿。原诗如下；

                       山  東  口  南  落  葉  錦，
                       巖  上  巖  下  白  雲  深。
                       獨  對  他  鄉  菊  花  酒，
                       破  泪  漸  慰  失  侣  心。
     
      此首“秋思，秋愁”之诗，作者不明，但是，可以推测，是常常出入于长屋王府文学沙龙的文人，一个远离故土的诗人。读后，不禁使人的联想的羽翼飞向千年前的那 一天。时间是八月中秋节，满山红叶，如织女巧手纺织的七彩云锦缭绕，在这锦绣的秋景下，引诗人无限感怀，思乡，离愁，不禁满眼含泪，他，想起中国，山东的家乡的落叶更 似锦缎，他可能与恋人登上泰山，在山顶，看到谷下，一片白云缭绕，薄雾其中，红叶点点的绝妙点缀，美不胜收，似一幅绝妙的山水画，他和恋人，为那迷人的魅力惊呆了吧？ 今天，秋景同样的美，可是站在织锦前的，却是孤零零的自己一个人，怎么能不催人泪下呢。细心的长屋王为远离亲人的朋友端上菊花酒，使他感到心里暖暖的，使离乡别离情 侣的心碎，稍稍得到安慰。他，说不定，是从中国山东来日本的学子呢。
      日本汉诗选集《懐風藻》中所留下的诗篇，也足以看到长屋王一直是，作为王朝诗坛资助者地位，而存在的重要性。
       日本汉诗集《懐風藻》中收有长屋王的汉诗三首。和歌选集《萬葉集》中收有长屋王的和歌五首。
以下列举《懐風藻》中所选汉诗。

                                     元    日    宴
                                                        應召一首   长屋王 ，年五十四岁

                            年  光  泛  仙  御，
                            日  色  照  上  春。
                            玄  圃  梅  嬌  艶，
                            紫  庭  桃  含  笑。

                            柳  絲  入  歌  曲，
                            籣  香  染  舞  巾。
                            於  焉  三  元  節，
                            共  悦  望  雲  仁。

     
        注解
                仙御 -- 神仙的住所之称。此借指日本皇宫。
                玄圃 -- 引自中国昆仑山仙人园林。此借指日本皇宫内御花园。
                紫庭 -- 指日本皇宫内紫宸殿庭苑。
                柳絲 -- 引自北周庚信的「春旦诗」中“杨柳成歌曲”。有「折杨柳之曲」。
                三元 -- 指年，月等之初日。此指元旦佳节。
                雲仁 -- 指天子的仁德。

     
         译文
                新年降临皇宫御花园，
                旭日普照已逞初春景象。
                宫苑腊梅争娇怒放，
                紫宸殿庭苑桃枝吐新芽。

                柳丝随歌曲飘舞，    
                籣花幽香尽染歌女舞巾。
                好日哉，元旦佳节，
                臣民共仰天皇之仁德。

      此五言诗，表题下有“應召一首”的字样，但是，只有在诗的最后一句才略点正题，从态度上足以看到长屋王的资格之老，及其地位之高。
      此外，表题下，不知道为什么明记“年五十四岁”的字样，因而，致使喜欢考证的后世日本人，也包括一些外国考证迷，产生了大量的对长屋王的年龄的考证问题。
      全诗中，长屋王着重描写了初春御花园的美景。其中的“籣香”一句令人注目。
      籣，以春季开薄绿花为普通。此诗，长屋王是按季节常规而咏籣。但是，长屋王的府邸庭园籣的品种繁多，更加改良培育，以秋籣最为稀有珍贵，所以，长屋王的 “作宝楼”沙龙，则以秋籣为季题颇多，曾被称为“长屋王之秋籣”。
      到今天，日本的诗人，和歌人等对“籣”仍旧颇怀偏爱。现在，仍有年年到长屋王墓祭灵的专门法师。法师所居的神峰山寺庙，在日本大阪府高槻市。此寺庙即以野生籣 花出名，有二百多种类，花有三万多株。即再现了当时长屋王府邸庭园的“籣”的丽色。是日本诗人，和歌人，俳句人等常访喜爱之地。


                              初春於作宝楼置酒

                              景  麗  金  谷  室，
                              年  開  積  草  春。
                              松  煙  双  吐  翠，
                              樱  柳  分  含  新。

                              嶺  高  闇  雲  路，
                              鱼  驚  乱  藻  濱。
                              激  泉  移  舞  袖，
                              流  水  韵  松  筠。

             注释
                     金   谷 -- 指中国晋代文人石崇，在洛阳所建的别墅名。
                                    潘岳「金谷集做詩」之中，有李善注释，即
                                    “《水經注》傳金谷水出于河南大白原，東南
                                    流，歷金谷，謂之金谷 水。東南流経石崇 故
                                    居”。日本奈良时代的贵族，豪族极为仰慕
                                    石崇别墅的庭园建造。此处长屋王指自邸
                                    和“作宝楼”，皆取金谷别墅之美。
                     積   草 --  引自《太平御览·池》“西京雑记曰，積草池中
                                    有珊瑚树，是越國王進號爲烽火树，至夜
                                    光景照焉。”此处指“作宝楼”庭园中的林泉
                                    池，可与积草池媲美。
                     闇雲路 -- 山嶺极高耸入雲霄之状。此句不难想象“作
                                    宝楼”位于于高山峻嶺半巅之中，庭园的建
                                    筑充分地利用了大自然的原景，也足见当时
                                    的建筑技术水平之高。据传，当时，朝廷迁
                                    都之前，皇家贵族抢先，争夺选好的新府邸
                                    领地，最后剩下一处荒山野嶺没人要了，长
                                    屋王却欣然接受，他亲自踏查，确定府邸和
                                    庭园位置，就山势，沿溪流，以最少的资金
                                    建筑了最雄伟的亭台楼阁，最美丽的山水庭
                                    院。当初，窃笑他笨蛋傻瓜的人，却变成咬牙
                                    捶胸，后悔，嫉妒得吃不下饭。
 


                 译文
                      金谷之室景致秀丽，
                      新草繁茂尽报初春。
                      烟霞绕劲松双双吐翠，
                      樱树柳枝泛新绿。

                      嶺高谷深幽径隐入雲，
                      游鱼驚撞水藻纷纷乱。
                      溪泉激流似舞袖飘移，
                      流水声和松涛共鸣。

      此五言诗，描述了长屋王府邸“作宝楼”庭园的景致。诗中句句听到长屋王对自己的府邸，及其文化沙龙作宝楼的满意和喜欢的心声。
      有关“作宝楼”曾有诗人描写过，其建筑是用黑檀木筑造，室内地板上，敷有华丽的高级地毯，四壁有古董橱，摆设各种各样诊贵的艺术品，古瓶，琴，书，画等都是世间最著名的，更有名士和外宾的馈赠名品琳琅满目。
      庭院所建的园林中的山，湖，池，溪，瀑布，均是利用原有自然景色，有千年古杉苍松，清竹翠柏，有四季开不败的花草，犹如一幅风景秀美的山水画。特别是庭园中，尤以籣和菊出名。
      “作宝楼”按季节，设有各种饗宴，席中吟诗，对句等等，均配以管弦音乐。
      “作宝楼”所在的长屋王新府邸佐保地，在为其邸园召开落成祝贺宴会时，元正太上天皇，圣武天皇等皇家贵族均来参加，其状况的盛大是前所未有的。在当时的御制和歌集《萬葉 集》之中，曾专有为此而设的赞歌栏目。然而，作为文人的长屋王，他不会去想，为此，权贵对他更产生了极深的嫉妒和怨恨，埋下使他遭到杀身之祸根。
      从长屋王自身的诗句中，足可以看到“作宝楼”规模之宏大，建筑物之雄伟，并且，完全是以晋代文人石崇，在洛阳所建的金谷别墅为模特，则是引人深感兴趣的。


                                   於宝宅宴新羅客

                                  高  渂  開  遠  照，
                                  遥  嶺  靄  浮  煙。
                                  有  爱  金  籣  賞，
                                  無  疲  風  月  筵。

                                  桂  山  餘  景  下，
                                  菊  浦  落  霞  鮮。
                                  莫  謂  滄  波  隔，
                                  長  爲  壮  思  篇。


                 注释
                        高   渂 -- 引自《爾雅，釋天》“秋为渂天”。指秋季高空之状。
                        金籣賞 -- 引自《周易，蘻辞》“同心之言，其臭如籣”。此处
                                       指两国之交，应如金籣之交。
                        風月筵 -- 赏秋凤秋月之宴。
                        桂山餘景--桂山指秋季之山。餘景指夕阳。
                        落   霞 -- 指晚霞。
                        滄波隔 -- 指相隔海洋的两岸之国。


                 译文
                         秋高雲淡放眼万里，
                         远山霞靄如烟轻浮。
                         爱友似金籣，
                         共赏秋风秋月心神不倦，
        
                         山峰夕阳美景下，
                         黄菊映晚霞色彩更美艳。
                         莫道是惊涛骇浪相隔遥远之两国，
                         愿将壮思化为汉诗一篇。


      此五言诗，以古喻今，以古诗人的金籣之交，喻今之友好的两国国际之交。诗中以共赏秋季美好风光，引出爱友似金籣，发出愿将壮思化为汉诗一篇的，鼓动人心的口号 性的心愿，给人于感动性的信任感。因此，长屋王府邸的“作宝楼”沙龙，不难想象是与国际交往有密切关系的。“作宝楼”沙龙，可以说是当时的一处外交机构。
      长屋王施政期间，无论是同大唐帝国，还是与新罗均保持友好关系。可见长屋王不仅仅是一个优秀的治国良臣，同时也是一个优秀的外交家。  

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