第8話 淡海 三船
淡海三船生于養老五年，西历722年，薨于延歷四年，西历785年。
他是日本奈良后期的汉诗人，和歌人及其汉学家。
他是大友皇子，即日本第三十九代弘文天皇的后裔。他的祖父是弘文天皇与皇后十市皇女即天武天皇的长皇女之间，所生的长皇子---葛野王。葛野王也是日本汉
诗人与和歌人。他的父亲池道王，也是日本汉诗人与和歌人。天平九年，西历737年曾任宫廷寺庙等，所必要的祭品制造等事宜的散官。
他生在尊崇汉文化的家庭里，因此，自幼好学，博涉经史，颇爱属文，兼能书画。
淳仁天皇执政时，淡海三船三十七岁，便被任命为式部卿，他是一个不计较个人得失，颇以国家安危为重的人物。
淡海三船幼年出家，法名元开。曾跟随唐朝僧人道窘研学三藏九经。
天平勝宝三年，西历751年，奉天皇命还俗。又名淡海真人。当年，曾被选定为入唐留学生，但是，他因病而辞退了。
天平宝字元年，西历757年五月，晋升官位从五位下。曾历任山阴道，即现在的京都府，兵库县，鸟取县，岛根县等各一部分地域的巡查使，即钦差大臣。及参河守，文部少辅等官职。
天平宝字六年，西历762年，转任美作守，即现在的岗山县美作町。兼造池使，近江陂池，就是他监制开掘修造的。
天平宝字八年，西历764年，惠美押勝反乱，淡海三船与裁判官佐伯三野，共奉天皇命，平定了反乱。淡海三船因功晋升官位正五位，勳功三等。任命近江守。即现在的滋贺县。不久，升任中務大辅，兼侍从。
此后，转任东海道巡查使，即现在的滋贺县，岐阜县，长野县，群马县、栃木县，福岛县，宫城县，山形县，秋田县，岩手县的一部分地域。即八府巡按之职。后又转任刑部大辅等职。
宝龜三年，西历772年，任命大学头，文章博士等。
宝龜末期，曾任命为刑部卿，兼任因幡守，即现在的鸟取县。等等。
淡海三船是一个绝顶聪明的人，同时，他又自幼博览群书，诗文优秀，与他同时代的，被世人赞为“天下第一诗人”的石上宅嗣，并列同称。
日本史书《續日本紀》卷三十六之中，石上宅嗣小传里记载有，“--自宝字年后，宅嗣及淡海真人三船為文人之首---”。淡海三船著文优秀，尤其出色的是“史，传等著作”。
此外，他曾奉天皇命，纂撰日本史书中，自神武天皇开始的，历代天皇的汉风諡号。
宝龜十年，西历779年，他编撰，鑒真和尚的传记《东征记》成书。
平安初期的日本汉诗集《經国集》中，收有淡海三船的汉诗及赋。
下面列举《东征传》中的节选。
唐大和上東征傳
真人 元 開
大和上，諱鑒真。楊州江陽县人也。。俗姓淳于。齊人髡之後。
其父，先就楊州大雲寺智满禅師，受戒学禅門。
大和上，年十四，随父入寺，見佛像感動心，因請父求出家。父奇其志許焉。
是時，大周則天長安元年，有詔於天下諸州度僧。便就智满禅師出家為沙彌，配住
大雲寺，後改爲龍興寺。
唐中宗孝和皇帝神龍元年，从道岸律師受菩薩戒。
景龍元年，杖錫東都，因入長安。
其二年三月二十八日，於西京實際寺，登壇受具足戒。
荆州南泉寺弘景律師為和上。巡遊二京究学三藏。後歸淮南教授戒律。江淮之間独
為化主。於是興建佛事，済化群生，其事繁多不可具載。
日本天平五年歲次癸酉，沙門榮叡，普照等，随遣唐大使丹犀真人廣成至唐国留学。
是年，唐開元二十一年也。唐国，諸寺三藏大德，皆以戒律為入道之正門，若有不持
戒者，不齒於僧中，於是方知本国無傳戒人。
仍請東都大福光寺沙門道叡律師，附副使中臣朝臣名代之船，先向本国去，擬為傳
戒者也。
榮叡，普照留学唐国已經十載，雖不待使而欲早歸，於是請西京安国寺僧道航，澄
觀，東都僧德清，高麗僧如海。又請得宰相李林甫之兄，林宗之書，与楊州倉曹李湊，令
造大舟備粮送遣。又与日本国同学僧玄朗，玄法二人俱下至楊州。
是歲，唐天宝元載冬十月。日本天平十四年歲次壬午。時，大和上在楊州大明寺為
衆講律。
榮叡，普照師至大明寺，顶礼大和上足下，具述本意曰；佛法東流至日本国，雖有其
法而無傳法人。本国昔有聖德太子曰‘二百年後聖教興於日本，今鐘此運。願和上東遊
興化。
大和上答曰；昔聞南嶽思禅師遷化之後，託生倭国王子，興隆佛法，済度衆生。又聞
日本国長屋王崇敬佛法，千袈裟便棄施此国，大德衆僧。
其袈裟上繡着四句曰；山川異域，風月同天，寄諸佛子，共結来緣。
以此思量，誠是佛法興隆有緣之国也。
今我同法衆中，誰有應此遠請向日本国傳法者乎？
時，衆默然一無对者。
良久，有僧祥彦進曰；彼国太遠，生命難存，滄海渺漫，百無一至，人身難得。中国難
生，進修未備，道杲未到，是故衆僧咸默無对而已。
和上曰；為是法事也，何惜身命，諸人不去，我即去耳。
祥彦曰；和上若去，祥彦亦随去。
爰有僧道興，道航，神崇，忍霊，曜祭，明烈，道默，道因，法藏，法載，曇静，道巽，
幽巌，如海，澄觀，德清，思託等二十一人，願同心随和上去。--
淡海三船在以下文章中，记载了鑒真和尚等，五次渡海遭难，途中随从的日本国僧人荣叡師不幸逝世。鉴真和尚也九死一生，患了病，并且不幸双目失明。
唐天宝十二年，日本天平勝宝四年，即西历752年，日本第十次遣唐大使藤原清河，副使安倍朝衡，吉備真備等，入唐后拜见了鉴真大师，均为鉴真大师的事迹而
感动，并传达了日本天皇再请鉴真和尚，来日本国传佛法的旨意，并備有船舶四艘，去已无难。
当年十一月十五日，由副使吉備真備护从鉴真和尚及其弟子，四舟齐发，驶向日本国。
十二月二十六日，鉴真和尚所乘舟船，在日本九州筑紫大宰府登陆。此后，换乘内陆船，于翌年二月一日到达大阪的难波。日本天皇派重臣迎接，安排到国寺---奈良東大寺。
日本天皇又敕授鑒真和上为傳燈大法師位。
接着天皇带头登坛受菩萨戒，次下，皇后，皇太子，及其重臣，僧人等四百四十余人受戒。
此后，鑒真大法師，諸寺巡回讲经，授戒，广布佛法，为日本佛教的发展贡献出自己的余生。
日本天平宝字六年，西历762年五月六日，鑒真大法師在奈良東大寺，面西正坐禅化，化后三日头顶尤暖，香气满山等，享年七十六岁。
文中，淡海三船以熟练的通俗易懂的汉文，记叙了鑒真和尚东渡扶桑国传扬佛法的动人故事。
一千三百余年前，一个外国人，能写出如此出色的文章，从而为后世留下了宝贵的历史资料，不能不令习汉文的中国人从内心发出万分的感慨。
注释；
惠美押勝反乱；惠美押勝即藤原仲麻吕。他是藤原不比等的长子武智麻吕的
次子。当时，官居正一位，是一人之下，万人之上，被尊称大
师级的人物。他本来是日本第四十六代孝謙女皇的舅表兄，
朝政油他和姑姑，即女皇母亲执掌。可是，他姑姑死后，女皇
开始宠别人，女皇退位后，由女皇父亲遗诏的天武天皇之子
舍人亲王的儿子即位，即淳仁天皇，此时，藤原氏的权利已是
在携天子以令诸侯了，可是，退位的女皇仍不放权力，表兄妹
的权利争战之中，女皇的表兄藤原仲麻l吕大败而亡。结局，女
皇废掉了淳仁天皇，流放到淡路国。自己再一次登上了天皇位
即称德天皇。
藤原 清河 ； 他是藤原不比等的次子藤原房前的儿子。入唐留学的翌年归
国时，遭遇 暴风，漂流到安南，当时，怕遭到土民的袭击，便
改中国名为河清，再次入唐之后，与副使安倍朝衡共同仕奉
于唐朝。日本天平宝字三年，西历759年，日本特派使者去接
藤原清河等归国，但是，他没有随同返回，因为，他已与唐女
结婚生子。后来，赶上“安史之乱”等，终未能归国，在唐土过
世。日本宝龜九年，西历778年，日本遣唐船归国时，有一个
二十岁的名叫喜娘的姑娘同乘，她就是藤原清河的女儿。她
说她父亲在八年前就去世了等等。喜娘经日本九州的天草后，
换乘内陆船，进入首都平安京。此后如何，无记载。
阿倍 朝衡 ； 即阿倍仲麻吕，唐名晁衡。生于西历701年，薨于770年。他的
先祖是日本第八代孝元天皇的皇子大彦命。其一支的后人多
出将军和重臣。大彦命之子是第十代崇神天皇时代的东海和
伊贺国的四道将军。第三十六代孝德天皇时代，其后人阿倍
倉梯麻吕为左大臣，即宰相，其女小足媛是孝德天皇妃。第三
十七代齊明天皇时代，其后人阿倍比羅夫是远征蝦夷和肃慎
的出名的大将军。第四十二代文武天皇时代，其后人阿倍御
主人为右大臣，即右丞相。
阿倍仲麻吕入唐留学，后成为唐朝的高官，与诗人李白，王维
等等名人广交为密友。他未曾归国在唐土薨。享年七十岁。
前の頁へ 次の頁へ
目次へ
