第10話  小野岑守

       小野岑守是日本平安初期的汉诗人，作家。生于宝龜八年，即西历777年，薨于天長七年，西历830年。他是日本有名的外交家小野妹子的玄孙。父亲名为小野 永见，曾任征夷副将军，陆奥介等职。即现在的青森县，岩手县等地方长官。
       小野岑守在平安前期曾任参議，刑部卿等职。
       延歴二十二年，西历803年，晋升为権少外記。
       大同四年，西历809年，晋升为弍部少輔。
       弘仁五年，西历814年，晋升为内藏頭。
       同年，奉嵯峨天皇的敕令，小野岑守与菅原清公，及勇山文継等，编纂了汉诗集《凌雲新集》，也称《凌雲集》。小野岑守并亲书了“序文”。
       此后，他又曾被任命为陆奥守，和阿波守，即现在的德岛县长官。和治部大輔等职。
       弘仁十二年，西历821年，升任皇后宫大夫。
       同年，小野岑守又与良岑安世，及朝野鹿取等，奉敕命编纂《内里式》一书，并作了“序”。
       弘仁十三年，西历822年，任参議，兼大宰大弍。
       天長三年，西历826年，晋升官位從四位上，任命勧解由長官。
       天長五年，西历828年闰三月，兼任刑部卿等职。
       天長七年，西历830年四月十九日，薨，享年五十三岁。

       汉诗集《文華秀麗集》之中，收有他的汉诗九首。汉诗集《凌雲集》之中，收有他的汉诗十三首。

       传小野岑守的祖上，是日本第五代孝昭天皇的长子。其后裔子孙又与天皇家多有姻亲外戚关系。
       其曾祖父小野妹子，曾冠日本最高官位“大德”。
       小野妹子于推古天皇十五年，西历607年七月，曾作为遣隋使赴中国。当时，又名蘇因高。翌年四月归国，同行的有隋朝的访日使者裴世清及其随行十二人。
       隋朝使者裴世清等，访日任务完成，定于九月十一日返回中国，小野妹子又被任命为回访大使，再次赴隋朝。此次，他同时带去有赴隋朝的留学生和留学僧。
       留学生，有倭漢直福因，奈良譯語惠明，高向漢人玄理，新漢人大国。留学僧，有新漢人旻，南淵漢人請安，志贺漢人惠隐，新漢人广齊等等，皆是曾在何时渡海去日本的中国人后代子孙。
       这些去隋朝的留学生和留学僧，数十年后才归回日本，他们为日本的政治及其文化的改革和发展做出了极大的贡献。
       自此后来的不断地派往中国去留学生和留学僧，均与小野妹子赴隋朝外交成功是分不开的。
       在日本外交史上，小野氏一族多出外交官，除了遣隋使小野妹子之外，还有遣唐使小野石根，遣渤海大使小野田守等等。小野岑守的儿子小野簧也曾被任命为遣唐副使。
     
      下面列举日本汉诗集《文華秀麗集》之中，所收小野岑守的汉诗三首。


                                     奉 拜 掖 庭
                                               簡橘尚書
                                                    野   岑守

                                 朔平門衛不敢入，
                                 别有殊恩拜掖庭。
                                 美女花簪傳芳令，
                                 一言猶是粉骨情。

                       注释；掖   庭—皇宫的偏殿，是正殿的附属建筑物，即后宫。即皇后，
                                          东宫皇太子，女御，女官等，所居住的奥御殿。
                                     簡- 在古代用竹片写字或书信，叫做簡。此处是指将自己
                                           所赋之诗夹在书信中送上之意。
                               橘尚书-  尚书是日本后宫的女官职位。日本皇宫后宫设書司
                                           机构，设有尚书一名，掌管供奉内典，经史籍，及其纸
                                           张，笔墨，几案，丝，竹，等管理事务。
                                           橘尚书，具体是何人，记载不详。
                               朔平門- 日本天皇宫殿以紫宸宫为中心，大殿的南门名建礼门，
                                           北门是朔平门，是直接可入后宫之门。门前有禁卫军
                                           守卫警戒严格，禁止闲人靠近。
                               别   有- 引自唐储光羲的《题虬上人房中》的「别有中天月」诗句。


                         译文；
                                 （被召入宫者）诚惶诚恐站在警备森严的朔平门前，不敢进入，
                                 （被召者）是得到特别恩赐，方可能到这禁止闲人入内的深宫掖庭来拜见的。
                                  姗姗来者传可入宫之令，竟是头戴华贵簪花的美女橘尚书，
                                  美女仅娇声一言「请进」，竟然使自己简直产生了，吾为她宁愿粉身碎骨之情。


                                   奉和宿旧居之什
                                                       野   岑守
 
                                  君王一去池館廢，
                                  四海爲家感旧来。
                                  昔從驂駕曳裙出，
                                  今配龍輿鏘佩迴。
                                  簷前枯柳看後樹，
                                  岸曲長松聼初栽。
                                  漢筑□□□□尽，
                                  况乎沛唱復相催。

                             注释；
                                   奉   和- 应嵯峨天皇御制诗之唱和。
                                   宿旧居- 弘仁七年﹙816年﹚二月二十七日，嵯峨天皇行幸于
                                               昔日离宫--嵯峨院﹙即现在京都市嵯峨大觉寺大泽
                                               池地，有苑池遗迹﹚并召集文人雅士，名人赋诗怀旧。
                                   之   什- 引用于《毛诗》体例中的「雅」和「颂」各十篇为之「什」
                                               的格式，即将众人所赋之诗，编辑为「什」，作者所赋
                                               之诗，则为其中一首。
                                四海为家- 引自《史记，高祖纪》中「天子以四海为家」之句。
                                   驂   駕- 駕四匹马并列的马车，御者在中央，主人座左方，护
                                               卫者在右方等，即贵人外出样子。
                                   曳   裙-  长袖裙的长袍服装。
                                   鏘   佩-  指玉佩碰撞声音。
                                   簷   前-  指嵯峨天皇的旧居，离宫嵯峨院大殿屋檐前。
                                   汉   筑-  此指汉代乐器，似琴，用竹打击奏乐。
                                   □   □-  欠字部分，可推测是抚琴尽兴之意。
                                   沛   唱-  引自汉高祖刘邦，沛公，在沛殿酒宴，教沛地儿童唱
                                                「大风歌」之典。

                              译文；
                                      昔日的亲王府因主人离去，修建在莲池边的府邸早已荒废，
                                      今日，以四海为家的君王因感怀来寻旧居。
                                      昔日亲王从这里外出，不过乘坐四匹大马的马车，左边跟着
                                      几个亲随罢了。
                                      今日，来此，却是高高在上的天子龙撵，四处布满巡逻兵，而，
                                      满身佩戴铿锵作响的玉佩的，竟是贵族出身的御林军。
                                      久废的旧居大殿门前的枯柳，又从根部发出了新枝，
                                      池边折断的松柏，在断曲处又生出新树，似乎又听到当初栽
                                      树时的风啸声。
                                      汉沛酒宴的筑，琴瑟……尽欢尽乐，
                                      然，今日的诗宴，并不亚于当年沛公在酒宴高唱「大风歌」之
                                      盛况。


                                     奉和卧病逢重陽莭之作
                                                                  野   岑守

                                     聖躬違和日数迴，
                                     令莭重陽儻忽来。
                                     時菊不知高宴罢，
                                     黄花一両殿前開。

                           注释；奉   和- 弘仁七年（816年）九月九日，重阳节，嵯峨天皇卧病在床，
                                               但是，仍不忘召集诗人们赋诗颂重阳菊节。作者即是奉和
                                               而来的诗人之一。
                                   時   菊- 引自潘安仁的《河陽縣作》中的「時菊耀秋華」诗句。
                                   黄   花- 菊花的别称。

                            译文；
                                    君王御体不调已有日数了，
                                    時令的重阳莭却贸然来到。
                                    重阳节之花--秋菊，因不知今年重阳节菊宴已中止不开，
                                    在君王卧病殿前御苑中，一朵两朵黄花仍在恣意盛开着。


     从以上三首汉诗中，足可以看到作者汉语的纯熟程度。作者以写实手法，刻画了当时皇家的奢华和高高在上的权势。
      作者的诗意富有戏剧性，可以说是留下了几幅当朝皇家生活的活生生的画卷，也为当时的历史作了一个详细的注脚。
      从诗中，不仅仅看到作者汉语文学水平之高，同时，也看出作者的性格，中肯，忠实，但是，其中透出引人入胜的幽默，我想，当时，在场的人读到他的诗，为他的 诚实，小心翼翼，微妙观察，而捧腹大笑，而且，回到家里，想起来都会笑个没完吧。
                                     
                                   


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