第１６話　　有智子内親王 

      有智子内亲王，生于大同二年（807年），薨于承和十四年（847年）。她是日本平安前期，闺秀汉诗人。是日本贺茂齋院初代齋王。她是日本第五十二代嵯峨天皇的 第八皇女（一说是九皇女）。母亲是皇妃交野女王（山口王之女，即她外祖父是亲王之子），颇受天皇宠爱。
      大同四年（809年）嵯峨天皇因皇兄平城天皇病弱退位，而即位，改年号为弘仁。
      弘仁元年（810年），刚即位没几天的她的父皇，就遭到前朝天皇宠爱的女人，藤原藥子的倒嵯峨之乱，在出兵平乱时，她父皇曾到贺茂神社祈祷，求神明佑助自己顺利镇定内乱。并许愿将自己最心爱的女儿献给神。
      内乱顺利平定，嵯峨朝从万分危机之中，转化为太平局势，可以想象，天皇此刻获得的安堵感是非同寻常的，他无疑对神明的暗佑充满了感谢之心，他当然忘不了对神明的承诺，即将 自己的最心爱的孩子献给神，也就是他最爱的女儿，有智子内亲王，她被封为贺茂神社齋院初代齋王。当时，刚刚三岁的她，便离开了父母，去偏僻的寺院，正式走马上任了。
      此任之封即也决定了有智子内亲王的命运，即仕奉神明的命运。
      日本的贺茂齋院的齋王制，便也是自此时开始的。
      弘仁九年（818年）朝廷正式开设齋院司，任命长官，使齋院的制度的整顿最后完善起来。
      作为贺茂齋院初代齋王的有智子内亲王，一方面是仕奉神明的纯洁的阿礼女孩儿，同时又接受比较深的道德，文化，历史，文学等等诸方面的教育和教养。
      有智子内亲王出生前后，日本正是一个以唐文化为时髦的动荡的时代，她的祖父，桓武天皇自平安迁都之后，从政治上排出佛教，独尊儒教，以汉文化水平衡量官僚 的能力，以诗文述志来表达治世之道等等，即以中国的思想文化一统天下。
      到她父亲的嵯峨朝和她叔叔的淳和朝，多次敕令编纂汉诗文集，对唐文化的倾倒达到了顶峰。
      她从幼小时就开始了科班性的学习，如读汉诗，学习作诗方法，学习中国古典作品等。对于一般小女孩儿来说，也许是一件很难的事，可是，对于她，因为，在她还是不懂事 的幼儿时，就放到那种孤独的只有她一个人的环境，别说是普通人家的孩子，就是森严环境的皇子皇女也有的家庭的欢乐，她都没有，聪明，好学的她，独自一个人发现 了读诗和作诗的魅力，用诗的对句法，押韵法等，将语言的组合作为一种游戏，她按作诗法则，定型，将有美丽音响的汉字组合起来，成为一件好玩儿的事。在闲 寂，空旷的齋院祭祀大厅里，她有大块儿的时间，翻阅大量的古籍，对汉诗进行学习和研究，，可以反复组合，如能做成一首好诗来，对于生来只有学习的有智子内亲 王来说，无疑是一件最高兴的事，其着迷于诗学的心情是可想而知的。
      有智子内亲王本身的刻苦努力，固然是决定性的东西，但是，她的天赋的诗才也是不能否认的。
      日本汉诗集《雑言奉和》一书中，收有有智子内亲王最早的诗作，题名为「奉和聖製江上落花词」，即弘仁十年（819年）二月二十一日，她随同父皇到京都西南的 山崎町淀川北行幸时所作，时年刚刚十二岁，虽然诗中不妨透着孩童的稚气，但是，其天赋的诗才已初露头脚，知识的深广度令众儒吃惊。
       弘仁十四年（823年）二月二十八日，嵯峨天皇行幸贺茂神社，并决定在有智子的贺茂齋院召开诗宴。
       嵯峨天皇与群臣，诸儒以「春日山莊」为题作诗，韵字按抽签决定，可以说，那是一次显示实力水平的，有一定难度的诗会。
       有智子内亲王抽签得到「塘，光，行，蒼」四个韵字，她没有多加思索，迅速赋了一首，七律「春日山莊」。
       那一年，于孤独寂寞的环境中，她在自己创造的一种紧张的，新鲜的，苦劳的，快乐的诗境风气中，已渐渐成长为十六岁的清雅，美丽的少女。她父皇亲自来访，高 兴得她不知如何是好，一直文静的她，想引吭高歌，想跳起来，去飞天欢舞。她在诗中以“幽寂”的山莊如降神仙，密林的“孤鸟”才知初春温暖光临，涧藏的“寒花”见 到了阳光，“山色”高晴沐春露，“山泉”雷响报喜讯等，她利用有声有色的语言的组合，而形成自己对父爱感激之情的述怀诗篇。
      她在诗中，选择了“幽寂”，“孤鸟”，“寒花”等，比喻齋院的孤独寂寞的生活，以“山色”“山泉”显示早春给与大自然以活力，而自己能够为眼前出现的这一 切美景，从内心感到喜悦，皆是因为父皇的慈爱所带来的，自己怎能不为此而从内心涌出万分的感恩不尽呢。
      有智子内亲王巧妙地运用所定的韵字，淋漓尽致地传达出自己的所思所想，及其自己孤寂的生活之处境，与她对父皇热诚的爱，一鸣惊人，使名儒为之震惊，也不免唏嘘心酸。
      嵯峨天皇眼见小女越来越可爱可怜，无疑心痛心怜，感叹无量，他马上为小女下旨，官升三品。
      然而，有智子内亲王对为名，为荣之事并不感兴趣，此后，曾有如下的数怀。
                 忝以文章著帮家，莫将荣楽負烟霞。
                 即今永抱幽貞意，無事終須遣歲華。
      从此，再未见到有智子内亲王在公开社交界赋过诗，何因不明。
      同年，四月十六日，嵯峨天皇将皇位让与他的异母弟大伴亲王，即淳和天皇。
      齋院按规定，前朝的齋王职任之人可以辞职，但是，有智子内亲王将齋院的职务仍然持续了下去。
      天長八年（831年）十二月八日，二十五岁的有智子内亲王因病辞去了齋院的职务。一文不文的她，只能移居父皇的别宫，洛西（京都西）嵯峨院养病。
      天長十年（（833年）三月六日，有智子内亲王的异母兄弟仁明天皇即位后，赐给她官位二品。
      翌年，改年号为承和。                             
      这一年，仁明天皇又赐给她，伯耆国（现在的鳥取县）會見郡的田地一百二十町，民百户。
      承和九年（（842年）嵯峨天皇驾崩，病弱的有智子内亲王，无疑受到沉重的打击。
      承和十四年（847年）十月十九日，有智子内亲王薨，享年四十岁。
      遗言葬仪简素，不要天皇派使者出面。
      墓置于嵯峨别宫苑内（现在京都的落柿舍的西邻）。

      有智子内亲王的诗作活动，仅限于嵯峨天皇治世期间，即到弘仁十四年（823年）为止。，其中包括杂诗，收入汉诗集《経国集》和《雑言奉和》之中的共十首。
      汉诗集《経国集》成书出版时，她才二十一岁，可以说，她是古代日本闺秀汉诗人之首。尤其是日本古代的女性，学习大和文，及和歌不限，但是，学习汉诗却被认为 是不轨，或会引起不幸等等，因此，女性的才能均处于被压抑的状态，一直到江户时代再起女性可以作诗，已经是一千年以后的时代啦。有智子内亲王作为唯一的闺秀 汉诗人，在日本文学史上占有孤立，闪光的地位。
      对于有智子内亲王的传记，有关她的人品及其生涯，无任何记载可寻，然而，从其留下来的十首汉诗中，完全可以看到她自幼仕奉神明的命运，及其她天生聪慧丽质，秉赋丰富 的感受性，并有一颗永抱幽贞的纯洁美丽之心的，典雅少女的形象，若然于纸上。
      齋院是与世隔绝的空门之地，有智子内亲王犹如封在象牙塔里，不知道外界的状况是很可能的，但是，她几次随父皇到地方行幸，多少与其兄弟和姐妹的往来等等，对 皇家的奢华有点儿了解，因此，她在自己去取火炉烧柴时，遇到的隆冬季节，大雪纷飞中，仍穿着单薄麻布衣服的贫民，便深表同情，同时，也使她的感受性的诗作充 满了生命力。
      当时的汉诗曾是一种纯粹的模仿文学，不管是文字的使用，还是格式构成法则等等制约均很严格，连比喻方法也是定型的，总之，表现方法是必须局限在所定的框框之内，不许脱出去，也脱不出来的。
      但是，有智子内亲王，巧妙地利用定型构造，以词句的美丽的对偶，自由自在地以自己所思所想，真实地描绘大自然的美妙及其民间的疾苦。
      同时，在她诗意高雅，用语优美的诗句中，又浸透了坚强的精神性。
      除了诗集中所收的诗作之外，有智子内亲王的活动均不得而知，令人很觉遗憾。不过，万幸的还存有遗作，已经足以看到她的纯洁，高雅的品格，超群的才智，及其渊博的知识。
      有智子内亲王作为女性汉诗人的代表，为日本古代文学史留下了光辉的一页。
      下面列举有智子内亲王，收于《雑言奉和》的最早之作。


                                  奉和聖製江上落花詞
                                                   無品妾  有智子上

                                     本自空傳武陵溪，
                                     地体幽深来者迷。
                                     今見河陽一縣花，
                                     花落紛紛接烟霞。

                                     孤嶼芳菲薄晚暉，
                                     夾岸飄摇後前飛。
                                     歴覧江村花猶故，
                                     輕濄民舍人復稀。

                                     对落花，
                                     落花猶未歇，
                                     桃花李花一段發。
                                     倏忽带風左右渡，
                                     須臾攀折日将暮。
                                     歴乱香風吹不止，
                                     湖里彩浪無数起。

                                     看落花，
                                     落花作雪满空里，
                                     空里飛散投江水。
                                     可憐渔翁花中迴，
                                     可憐水鳥蘆里哀。
                                     惟有釣船鏡中度，
                                     還疑查客与天来。


                    注释；
                           武    陵-- 即中国湖南省西北的武陵县。引自陶渊明《桃花源记》中的
                                          「晋太元中，武陵人捕鱼為業，緣溪行忘路之遠近，忽逢桃
                                          花林夾岸数百步，中無雑樹，芳華鲜美，落英繽紛…」之句。
                     河陽 一縣花 -- 引自庚信《枯樹賦》中「若非金谷满園樹，即是河陽一縣花」。

                           後前飛--  引自劉希夷《代悲白頭翁》中「洛陽城東桃李花，飛来飛去落
                                          誰家，洛陽女兒惜顏色，行逢落花長嘆息，今年花落顏色改，
                                          明年花开復誰在」之诗句。
                           鏡中度--  因钓鱼船行驶，推开落花露出澄清水面园弧形，像一面铜镜，
                                          而船在镜子里度来度去的景象。
                           查   客--  指乘小船的旅客为查客。古称小船为艖，或舟，舸。
                                          引自《荆楚歲時記》中的「漢武帝命張騫出使大夏，在黄河之
                                          源，尋找艖，出發至天河，遇到牛郎，織女…」之句。


                   译文；
                           昔传武陵桃源之溪，
                           地处幽深，来者多会迷路。
                           今之所见山崎淀川河岸，樱花怒放，如武陵桃源之溪。
                           纷纷的落花与烟霞相接，
                           花气芳香的河中孤岛，在薄雺晚霞中闪闪发光。
                           两岸落花，花瓣儿飘后飞前，
                           历次观览江村，花开花落依昔如故，
                           路经的民舍，往来人却见稀少。
                           转头又看落花，
                           落花却无一丝歇息之意，仍是飞舞不停。
                           再看桃花李花皆一面怒放，争芳夺艳。
                           忽然风起，左右摇曳树干，更助花落。
                           我不禁攀折一花枝，忘情地玩耍，何想日将西沉，
                           夾杂着花香的熏风，欲吹不止，
                           让落花覆盖的湖面，荡漾起染色彩浪。
                           仰面再看落花，
                           落花变为飞雪满天飘降下来，
                           空中散乱的花瓣又投落到江水中，
                           水面成为花海，可怜渔翁在花中徘徊迷失了方向，
                           可怜水鸟无处捕食小鱼，饿着肚子在芦苇里哀鸣。
                           唯一一条钓鱼小舟破浪而来，湖面出现一面明镜，
                           我怀疑是见到乘艖远使的张骞，突然从天而降呢。


       此杂言诗，作者活灵活现地描写了，樱花落花时节，落花如大雪纷飞，飘落大江水中的夕暮实况。冒头引陶渊明的《桃花源记》，结尾落笔于大汉外交使节张骞的故事上。
       诗中，贴切地，又巧妙地引经据典，反而，更加确切地叙述了大自然的美妙风光。意境高雅，给人以一种脱俗的幽玄之美感。
       诗风天真烂漫，诗情明快，让读者有一种共享美景，心旷神怡之感。而且，全诗不单单仅仅叙景，同时留下了一张超大型的历史性风景照。
       有智子内亲王，当时，仅仅是一个十二岁的小女孩，她能写出如此高水平的汉诗，不能不令人感慨。
更加令人感叹的是她的引经据典，达到信手拈来，为我任意所用，那背后反映出她对中国古典博览群书，并且，能够，全部读懂，可以自由运用，可以举一反三，只有“天才”才可以说明问题了。



      注解；
              斎宫；指日本的三重县伊势齋王宫殿。位于伊势神宫附近。
                      日本每一代天皇即位时，必须派遣一位未婚的皇女出任齋王之职，负责伊势神宫的祭祀
                      的奉仕工作。天皇的皇女在伊势神宫仕奉神，早期的天皇王朝即早已作为惯习延续下                       来，但是， 在法律上出现条文是“延喜齋宫式”中，有明文规定。
                      齋王的主要职责是对伊势神宫诸神的祭祀，但是，她也是担任神的信使任务，监视王朝                       的政务。日本史有记载一次祭祀中，齋王痛斥重臣藤原氏夫妇及家族横暴污职，令全朝                       震 惊，不知所措，这时，暴风雨骤起，后，人称她体现了“伊势神宫的愤怒”。
                      在日本，若幼小太子即位，由母后摄政，外祖父监护，而幼主的姐妹可能是齋王，那么朝                       政大权和伊势神宫的神权皆会集中于母系外戚一身。为防止外戚专权，由齋宫齋王代替                       皇后照顾太子及其即位后的摄政。有特设的与皇后同等的政治地位的女院，历代齋王是                       院主。可以推想，中国汉魏时代与中国外交的女王卑弥呼，很可能是代替皇后摄政的齋                       王。
                      伊势神宫的齋王派遣，到十四世纪前半完全废止。


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